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    举行完韩驰的授禄大典，这个天一观门内最迟入观的韩驰，却成了观内除三位松字辈道长外剩余所有人的大师兄，为此老张这个子秋道长还特意来“恭贺”了韩驰一番，只是这恭贺的方式有点特别罢了，韩驰为此还欠了老张一顿酒钱。

    然后韩驰便投入到了繁忙的修炼之中，这次松如道长在让韩驰继续巩固境界的同时便也开始教韩驰运用一些简单的法术。

    说到法术便要说那日韩驰刚刚醒来脚底升起似云非云、似雾非雾之物，此物却是托着韩驰跑了很远，松如道长听闻后便为韩驰解释道，此术却是下三境修士常用的名为踏雾的法术，却是用来短距离赶路或者辗转腾挪的术式，速度也算的上极快，但是对灵气消耗却也是极大的。

    至于韩驰为什么突然会用，其实这是很正常的事，便如道法可以补全功法一般，这功法修到了，一些简单的法术便自然会体现出来，说到底这术不过是法的延伸，说的再透彻一点这法术便是体内灵气的运用而已。

    那日韩驰在水边导气联窍，所吸收的灵气却多亲近于水，所以此后自成几种与水有关的法术却是在正常不过，不然你以为修行之法便都是要师傅去教？若事事都与常人一般，那这修士又与常人何异呢？

    在说回这个叫踏雾的法术，其实还真是个一般的术式，只是在中三境后这个法术却才算入得了厅堂，那时这个法术却有一个大家都熟悉的名字，便叫“腾云驾雾”。

    中三境修行者体内的灵气和可调用天地之间的灵气与下三境便是天差地别，那时这个法术才会迎来一个质变，这腾云驾雾便是一般中三境修士代步之法了，只是速度却快不过飞剑，舒适也比不过法宝而已，也算是不错的法术了。

    只是韩驰却是愁了起来，便如他用此法却只行了四五十尺体内灵气便被消耗一空，这法术对他来说却有些鸡肋，谁知松如道长听完却是哈哈大笑起来，便只骂韩驰一句“痴儿”，便继续为韩驰解释起来。

    这修士体内可容纳的灵气才能有多少？若全用体内灵气来使这法术，便是中三境的高修却也经不起长途跋涉的消耗，正确的方法却应该是以体内的灵气为引调动体外天地之间的灵气来施展法术，如此才可使法力连绵不绝。

    韩驰听完便忙行了一礼，却真是受益匪浅，这有师门传承和没有师门传承的差距便是如此，所以这天下修行界便才是宗门的天下，其次才是修行家族，最次的便是散修了，只是这些松如道长却也没有给韩驰多讲，便只是又教了韩驰几个比较好用的法术。

    其一为灵气护体术，却是以灵气为衣护在施法者的周身，便如让施法者穿上一件铠甲，这个术式便是到了上三境却也是常用的术式，主要是斗法和除妖时使用，便是最常见防护型的法术。

    其二为御水术，却是能驱动少量的水于空中幻化各种形态，其实这个法术本身并不实用，但是学了此法这修行者以后却也不用为了洗脸或者洗澡发愁，算是个生活技能。

    其三为法眼，便是在眼窍中以特定的方式运行灵气，便可使施法之人目力大增，最重要的是可见常人不可见之物，如鬼神妖邪，只是这法眼的强弱却要受施法者的境界和法力所限。

    其四为水击术，却是松如道长唯一传授给韩驰用于攻击的法术，此术不但可伤常人，却也能伤鬼神妖魔，只是韩驰此时才算半步入微，这威力却也是有限的很。
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